Если
вы окажeтесь в Вашингтоне в
период до февраля, посетите
выставку святых еврейских книг и
общинных документов, некогда
принадлежавших иракским евреям,
которую открыл в октябре этого
(2013) года Национальный
архив США.
В 1940 году еврейская община в
Ираке, просуществовавшая 2.500 лет,
насчитывала 137 тыс. человек. В
Багдаде евреи составляли более
четверти населения города. В
течение сотен лет Ирак был
основным центром еврейской
жизни и еврейского образования.
Именно там наши
> Учителя завершили работу над
> Вавилонским Талмудом.
> Раввинские академии в Карбеле и
> Багдаде считались самыми
> значительными в мире.
>
>
> Дхиаа Касим Каши,
> мусульманин-шиит, который дал
> интервью для книги «Последние
> евреи Ирака», изданной в 2008 году,
> рассказывает, что в 30-х годах
> прошлого столетия иракские
> евреи были лидерами практически
> во всех сферах жизни страны.
>
> «Все известные иракские
> музыканты и композиторы были
> евреями, — вспоминает он. —
> Евреи занимали ключевые позиции
> в области иракского бизнеса. Их
> влияние было настолько сильным,
> что частные учреждения и
> предприятия по всей стране не
> работали в субботу, потому
> что наступал шаббат… Наиболее
> известные банкиры, врачи,
> адвокаты, инженеры и
> представители других элитных
> профессий тоже были евреями…».
>
>
> Все это еврейское благоденствие
> начало приходить в упадок в 1930
> году, когда власть в стране
> захватили нацисты. Арабские
> лидеры, известные своей
> неистовой ненавистью к евреям,
> поддержали новую власть.
> Немецкий посол в Ираке Фриц
> Гробба всячески культивировал
> нацистские настроения в среде
> военных Ирака и в 1941 году
> организовал про-нацистское
> антибританское восстание.
>
>
> 1 июня 1941 года, когда евреи
> праздновали Шавуот (праздник,
> дарования Торы), иракские арабы
> при попустительстве
> про-нацистского правительства,
> устроили массовые еврейские
> погромы. Тогда были убиты сотни
> евреев, по разным оценкам — от 180
> до 900 человек. Разбушевавшиеся
> толпы разрушили более 900
> еврейских домов, сожгли сотни
> еврейских магазинов и деловых
> офисов.
>
>
> Кровавые погромы, обрушившиеся
> на еврейскую общину в 1941 году,
> стали предвестником
> исчезновения еврейской общины
> Багдада.
>
>
> 15 мая 1948 года пять арабских
> стран, в том числе, и Ирак, напали
> на только что созданный Израиль.
> Первыми жертвами иракской
> враждебности к молодому
> государству, провозглашенному
> «национальным домом евреев»
> оказались евреи Ирака.
>
> Исход евреев из Ирака начался в
> 1950 году. В конце 1952 года
> правительство Ирака запретило
> выезд евреев из страны. Но за
> период с 1950-го Ирак успели
> покинуть 124 тыс. евреев, и
> большинство из них совершили
> алию в Израиль. Уезжая, они были
> вынуждены бросать
> личное и общинное имущество,
> которое перешло в руки
> про-нацистского иракского
> режима.
>
>
> Несколько тысяч евреев,
> оставшихся в Ираке, жили в
> постоянном страхе, но даже в
> такой обстановке они старались
> сохранить собственность
> еврейской общины.
>
>
> В Багдаде к тому времени
> продолжала действовать только
> одна синагога, и евреи перенесли
> туда на сохранение святые книги
> и документы общины.
>
>
> Гарольд Роде, недавно вышедший в
> отставку эксперт по вопросам
> культуры Департамента Обороны
> США, писал в PJM Media, что в 1985 году,
> по приказу Саддама Хусейна его
> сторонники среди бела дня
> разграбили синагогу и вывезли на
> грузовиках хранившиеся в ней
> святые
> еврейские книги и документы,
> рассказывающие историю евреев
> Ирака.
>
> Роде объяснил тогда, что Саддам
> сделал это по двум соображениям:
> во-первых, он хотел унизить
> евреев и Израиль, а во-вторых, это
> действие, по его мнению, должно
> было произвести впечатление на
> иракцев арабского
> происхождения.
>
> «Захватывая еврейские архивы, —
> писал Роде, — Саддам тем самым
> унизил евреев,
> продемонстрировав им еще раз,
> насколько они беспомощны…».
>
>
> Роде снова приехал в Ирак в мае
> 2003 года, вскоре после того, как
> пал режим Саддама Хусейна. Тогда
> в Ираке еще оставалось 12 евреев.
>
>
> Роде был первым американским
> официальным лицом, которому
> сообщили о еврейских архивах.
> Они находились в подвальном
> помещении здания штаба иракской
> службы безопасности Мукабарат.
>
> Когда Роде приехал туда вместе с
> несколькими солдатами и
> корреспондентом Нью-Йорк
> Таймс Юдит Миллер, подвалы
> здания были затоплены.
> Большинство документов
> еврейских архивов оказались под
> водой.
>
>
> Когда Роде понял, о каких
> документах идет речь, он сделал
> все, что было в его силах, чтобы
> спасти архив. Благодаря
> действиям самого Роде и
> поддержке, которую ему оказал
> иракский лидер Ахмед Халаби,
> вице президент США Дик Чейни и
> министр оборон Дональд
> Румсфельд,
> архив, содержавший все — от
> школьных записей до книг Торы
> 500-летней давности, был спасен.
> Это случилось в праздник Шавуот
> 2003 года.
>
> Спасенный архив переправили в
> США.
>
> Государственный Департамент США
> потратил три миллиона долларов
> на то, чтобы восстановить 2.700
> книг и десятки тысяч документов.
>
>
> Сам факт, что еврейский архив был
> спасен из подвалов Саддама
> Хусейна, и был показан широкой
> публике, казался чудом.
>
>
> Однако, если ничего не изменится,
> к празднику Шавуот 2014 года эта
> чудесная история архива придет к
> скандальному и трагическому
> концу: правительство США обещало
> вернуть еврейский архив,
> украденный иракским режимом у
> еврейской общины — назад
> иракскому правительству
> … к июню 2014 года.
>
> Государственный Департамент
> считает, что, поскольку архив был
> найден в здании, принадлежавшем
> иракскому правительству, то и
> принадлежит он иракскому
> правительству. Но если следовать
> этой логике, то вся
> собственность, отобранная у
> евреев во время Второй мировой
> войны и хранившаяся в
> подземельях Гестапо, должна
> принадлежать германскому
> правительству. Сравнение
> действий иракского
> правительства и нацистов
> напрашивается само собой.
>
>
> После поражения Германии во
> Второй мировой войне евреи могли
> вернуться туда, но вернуться в
> Ирак евреи — не могут. И немецкие
> фашисты и арабские режимы
> присваивали еврейскую
> собственность. И разница между
> ними — чисто политического
> характера. О том, что фашисты
> были преступниками, говорить —
> можно. Но по отношению к арабским
> режимам это уже будет
> «нарушением политкорректности».
> Арабам никогда не приходилось
> платить за преследования,
> которым они подвергали евреев,
> за полное уничтожение еврейских
> общин, которые когда-то
> существовали в их странах. Никто
> в мире не готов признать, что
> основной мотив исламистов в
> стремлении «стереть Израиль с
> лица земли» — антисемитизм.
>
>
> Единственные законные владельцы
> архивов иракских еврейских
> общин — евреи, которые жили в
> Ираке, и их потомки, живущие
> сегодня в Израиле. Единственное
> место, куда архивы должны
> попасть — это Музей
> вавилонского еврейства,
> открытый в израильском городе Ор
> Йехуда
> в 2003 году. Это — единственный
> музей, сохраняющий культурное
> наследие еврейских общин Ирака
> со времени поселения там евреев
> 2.500 лет назад.
>
>
> Однако американский
> внешнеполитический
> истэблишмент, озабоченный
> созданием свободного от евреев
> палестинского государства на
> земле Израиля, не в силах принять
> эту простую истину. Ведь
> возвращение архива еврейских
> общин Ирака их израильским
> владельцам было бы
> признанием факта, что в основе
> конфликта между арабским миром и
> Израилем лежит арабский
> антисемитизм.
>
> Сегодня в Интернете циркулирует
> петиция с требованием, чтобы
> правительство США вернуло архив
> его истинным хозяевам, в Израиль.
> При этом все понимают, что почти
> нет надежды даже на то, чтобы
> этот бесценный архив хотя бы
> оставили на хранение в
> Вашингтоне. До
> тех пор, пока американское
> правительство, наконец, не
> «откроет глаза», не увидит
> истинное положение дел и не
> начнет строить свою политику на
> Ближнем Востоке на реальном
> фундаменте.
> Всемирное
> еврейское обозрение
>
> Перевод с
> английского
>
> Каролин
> Глик,
>
> старший
> сотрудник Центра политики
> безопасности
> по делам
> Ближнего Востока (США),
1
