Он рассказал о своем сыне Йонатане, погибшем в Хан-Юнисе. Он описал момент, когда в его дверь постучали, и все, что он хотел знать, это кто из них — кто из его четырех детей, служивших в то время в Газе, погиб. Йонатан пал в бою с террористами в Хан-Юнисе 25 декабря 2024 года, оставив после себя беременную жену и годовалого ребенка.
В те часы, когда Лобер заседал в комиссии, по Бней-Браку между домами раввинов и иешивами курсировал длинный и роскошный лимузин. В лимузине сидел не дипломат или бизнесмен, а ультраортодоксальный уклонист, отказавшийся вступить в ряды ЦАХАЛа. Экстремистская группировка в ультраортодоксальном секторе арендовала роскошный автомобиль для уклониста после его освобождения из военной тюрьмы и праздновала вместе с ним, чтобы выразить поддержку.
Уклонист, о котором идет речь, вообще не является учеником иешивы. В социальных сетях он представляется столяром и установщиком кухонь и был арестован, когда пытался улететь из аэропорта «Бен-Гурион». Несмотря на это, экстремистская группировка ультраортодоксов считает, что такой человек также не должен служить в ЦАХАЛе. Именно поэтому они выходили на демонстрации в его защиту, перекрывали дороги и танцевали вокруг него после его освобождения через десять дней после ареста.
Общая моральная инфраструктура отсутствует
Этот непостижимый разрыв между прерывающимся голосом Хагая Лобера и танцами вокруг ультраортодоксального уклониста ясно показывает, насколько невозможен сегодня реальный диалог с ультраортодоксальным руководством о призыве ультраортодоксов в ЦАХАЛ. Для того чтобы вести дискуссию, необходимо наличие общей фактической и моральной инфраструктуры, но сегодня такой инфраструктуры нет. Ультраортодоксальное руководство уже давно отказалось от всех своих моральных обязательств по несению этого бремени. Празднование освобождения уклоняющегося устроила экстремистская фракция, но руководство ультраортодоксального сектора также стало более крайним.
К ультраортодоксам сложно предъявлять претензии. На протяжении десятилетий правительства Израиля бесконечно вливали деньги в ультраортодоксальный сектор, на практике предоставляя ультраортодоксальным автономию. Ультраортодоксальное сообщество воспользовалось этим для создания сепаратистской системы образования, враждебной любому государственному символу и полностью отчужденной от любого гражданского долга. Никто не учил 18-летнего ультраортодоксального юношу посвятить три года ЦАХАЛу и тем более — рисковать ради этого своей жизнью.
В ситуации, в которой мы оказались, виновато ультраортодоксальное руководство, а также правительства, которые сотрудничали с ним на протяжении многих лет. Всем сторонам было удобно оставить ситуацию как есть: освободить от военной службы около 150 тысяч учеников иешив и аврехов, продолжая оказывать им государственную поддержку, предоставляя субсидии на общежития и детские сады, льготные квартиры и бюджеты на наследие и традиции.
Нынешнее правительство действительно усовершенствовало эту технику, используя рекордные коалиционные средства, даже сейчас, в военное время, но оно продолжает политику большинства своих предшественников, не только со стороны правых политических сил.
Индивид не виновен и не заслуживает страданий из-за того пути, по которому его привело руководство. Но выбора нет – пострадает индивидуум. Единственный способ исправить искажение – возложить ответственность на человека.
Изменения будут идти снизу вверх
В своей речи Лобер хорошо описал не только боль и ярость скорбящего отца перед лицом отказа ультраортодоксального руководства от своих обязанностей. Он также хорошо описал решение. «Оставьте политических деятелей, оставьте раввинов», — обратился он к секретарю правительства Йоси Фоксу. В Израиле 1,3 миллиона ультраортодоксов. Они должны попасть под санкции.
Единственный способ начать менять отчуждение в ультраортодоксальном сообществе к тому, что происходит в израильском существовании, и начать создавать общий дискурс – только через жизнь, статус и карман личности. Властные игры на раввинском и политическом уровне совершенно не помогут. Человек должен почувствовать цену аморального и неравноправного поведения по отношению к другим гражданам.
Дискуссии в Комиссии по иностранным делам и безопасности в последние недели сосредоточились на льготах, которые ультраортодокс получает на протяжении всей своей жизни (или, по крайней мере, в течение потенциального призывного возраста, до 46 лет) от государства. Согласно оценкам, представленным бюджетным отделом минфина, эта сумма составляет как минимум 750 000 шекелей и может достигать 1,5 миллиона шекелей.
Единственный способ добиться перемен в ультраортодоксальном обществе — это потрясти основы и начать как можно более «снизу». Будет больно, но выбора нет. Целью должно быть разрушение экономической базы, которая делает возможным такой образ жизни. Прекратите финансировать тех, кто предпочитает не нести это бремя и существовать за счет других.
Если экономическая база будет уничтожена снизу, изменения также перейдут вверх. Контроль ультраортодоксального руководства основан на способности продолжать финансировать уклонение от выполнения любых основных моральных обязательств. Когда территория будет очищена, руководство поймет, что необходимы перемены, и будет тем, кто их возглавит. Иногда можно удивиться, насколько гибкой может быть идеология.
Лобер заявил, что очень хорошо знает ультраортодоксальное общество. Любой, кто знаком с этой публикой, знает, что другого пути нет. Любой, у кого есть хоть капля порядочности и ответственности в коалиции и оппозиции, должен поддержать суровые персональные экономические санкции против тех, кто предпочитает не служить. Если коалиция выберет другой путь, это будет пощечиной Лоберу и семьям погибших.
Нати Токер, TheMarker, Ю.Л. Фото: Итай Рон
9
