Аналитик: в Израиле разжигают религиозную войну, нужно убрать главаря ХАМАСа /АМ/

Военный обозреватель считает, что за нынешней волной террора в Израиле стоит ХАМАС, который не платит за свои злодеяния никакую цену

Ихья Синвар
(Фото: Маджади Фатхи, TPS)

Руководство ХАМАСа в секторе Газы безнаказанно пытается разжечь в Израиле религиозную войну.

Поэтому настало время убрать главаря ХАМАСа Ихью Синвара.

Одновременно Израилю следует объяснить Египту и Иордании, что религиозная война нанесет ущерб не только нам, но также им, потому они должны содействовать Израилю в усмирении экзальтированных мусульман. Об этом 6 мая пишет обозреватель сайта Ynet по военным вопросам Рон Бен-Ишай.

Тем временем в мире
Он считает, что теракт в Эльаде, совершенный на исходе Дня независимости Израиля, является неотъемлемой частью стратегии ХАМАСа и подчиненных ему группировок. Главарь ХАМАСа Ихья Синвар еще до наступления праздничного мусульманского месяца Рамадан решил разыграть карту религиозной войны на всей территории Израиля, а заодно в Ливане, Сирии, Египте и Турции.

При этом сам сектор Газы Синвар надеется оставить в стороне от конфликта. Мол, пусть горит все вокруг, а моя хата – с краю и в безопасности. По расчетам Синвара, нестабильность нынешней израильской коалиции позволяет ХАМАСу спровоцировать эскалацию в Иудее, Самарии и центре Израиля, не рискуя при этом ответной военной операцией ЦАХАЛа в Газе.

Очагом возгорания пожара региональной религиозной войны должна была, по замыслу ХАМАСа, стать Храмовая гора и мечеть Аль-Акса. Ради этого пропагандисты ХАМАСа сидят в социальных сетях, где распаляют страсти криками "Аль-Акса в опасности" и подзуживают мусульман к террористической войне с израильтянами. Причем промывке мозгов подвергаются не только палестинцы, но также израильские арабы и бедуины.
Таким образом ХАМАС, оставаясь в стороне и не вкладывая в разжигание военного пожара ни средств, ни усилий, рассчитывает вовлечь в порочный круг насилия мусульман на территории Израиля и за его пределами – в Египте, Иордании и странах более отдаленных.

Разумеется, эта стратегия ХАМАСа идеально обслуживает интересы Ирана и его агентов на Ближнем Востоке.
Службы безопасности Израиля эффективно борются с террором. Но из-за того, что Синвар продолжает подстрекать, террор не стихает. Отсюда напрашивается вывод: пока Синвар и его команда лично не расплачивается за поощрение террора, террор будет продолжаться. Чтобы его прекратить, нужно убрать Синвара.

Ведь даже опытный следователь ШАБАКа не способен проникнуть в голову каждому палестинцу, задумавшему устроить теракт. Тем более что сейчас потенциальные террористы научились быть более осторожными и не распространяться о своих планах в интернете, зная, что израильские службы безопасности отслеживают такие посты и их авторов.
Еще одна проблема нынешней волны террора заключается в том, что египтяне и иорданцы верят палестинской пропаганде, убеждающей, что "Аль-Акса в опасности" и "Израиль меняет статус-кво на Храмовой горе, ущемляя мусульман". Поэтому они предъявляют претензии Израилю – вместо того, чтобы вместе с Израилем бороться с подстрекателями и поджигателями религиозной войны.

Соблазну обвинять Израиль в дестабилизации положения на Храмовой горе поддаются и страны Персидского залива, недавно нормализовавшие отношения с еврейским государством. Им тоже следует объяснить, что Израиль как раз прилагает все усилия для сохранения статуса-кво, тогда как экзальтированные подстрекательствами ХАМАСа мусульмане его нарушают, ставя под угрозу мир и безопасность всего региона. И нам, умеренным силам на Ближнем Востоке, арабам и евреям, следует вместе бороться с экстремистами.

Поэтому настало время предпринять меры по удалению Синвара и его команды с политической карты, чтобы они не имели более возможности разжигать здесь религиозную войну.

Нужно сделать это не в качестве наказания Синвара, а ради сдерживания его последователей, чтоб им было не повадно. Они должны знать, что религиозные войны недопустимы. Что для Израиля – это красная черта. И что любой, кто попытается ее перейти, заплатит за это самую высокую цену.