Ситуация кардинально различается в зависимости от страны проживания и конкретного течения ортодоксального иудаизма.
1. Израиль (уникальная ситуация) Именно израильская модель сформировала этот стереотип.
В ультраортодоксальном (харедим) секторе Израиля действительно существует концепция «общества учащихся» (хеврат ломедим), когда мужчины посвящают всю жизнь полнодневному изучению Торы в колелях (учебных заведениях для женатых мужчин).
Учащиеся колелей получают небольшие стипендии от государства и благотворительных фондов, а также различные социальные пособия на детей и льготы. В таких семьях основной основной заработок часто лежит на женах.
Однако даже в Израиле ситуация меняется: по данным государственной статистики, более 50% ультраортодоксальных мужчин работают, и эта доля постепенно растёт.
Представители модернистской ортодоксии (доти леуми / религиозные сионисты) в Израиле полностью интегрированы в рынок труда, служат в армии и работают во всех сферах — от высокотехнологичного сектора до медицины и науки.
2. США и страны Европы (Диаспора) За пределами Израиля картина принципиально иная:
Отсутствие государственной поддержки: Ни в США, ни в странах Европы нет государственных программ, выплачивающих стипендии за сам факт изучения религиозных текстов. Пособия по уходу за детьми или социальная помощь выплачиваются на общих основаниях, как и любым другим гражданам с низким доходом.
Трудоустройство: Абсолютное большинство ортодоксальных мужчин в США, Великобритании, Канаде и других странах работают. Они задействованы в бизнесе, финансах, юриспруденции, недвижимости, торговле и других профессиях.
Финансирование общин: Общинные религиозные учебные заведения (иешивы) в диаспоре содержатся не государством, а за счёт частных пожертвований и платы за обучение.
Основные течения и их отношение к работе:
Модернистская ортодоксия (Modern Orthodox): Сочетает строгое соблюдение еврейского закона с активным участием в современном обществе, получением высшего образования и построением карьеры.
Хасидизм и Литваки (Харедим): Высоко ценят духовное обучение. В Диаспоре они совмещают работу с изучением Торы (учат Тору утром/вечером, а днем работают), тогда как в Израиле значительная их часть полностью сосредоточена на учебе благодаря исторически сложившейся системе льгот и отсрочек от военной службы.
