[]
Иерусалим |
|
Москва |
|
Нью-Йорк |
|
Берлин |
СИНДРОМ ИНТЕРДЕВОЧКИ. /От редакции/
Эксклюзив
| 10.07.2023
| Читали: 954
В 1989 году на экраны советских кинотеатров вышел нашумевший тогда фильм Петра Тодоровского "Интердевочка". Валютная проститутка Таня Зайцева вытащила счастливый билет: вышла замуж за шведа.
архив
Но оказавшись за границей, она, не понимая реалий шведской жизни, продолжает жить по-советски. И хотя её муж пытается объяснить ей, что "у нас так не принято, Таня": не принято транжирить деньги, а напротив - жить экономно, не принято приглашать в дом незнакомых людей и при этом одаривать их подарками, не принято развязано вести себя за столом, особенно в присутствии посторонних людей - всё впустую. Более того, Таня грубо ему отвечает, что она - русский человек, привыкла жить по-русски и не желает изменять свой русский образ жизни на шведский.
Закономерный итог: Таня начала спиваться. Всё чаще можно было увидеть её пьяной. И - кульминация: Таня в невменяемом состоянии сидит за стойкой бара, несёт полную околесицу, а затем выпучив глаза в сторону сидящего неподалёку пожилого мужчины, спрашивает его: "За что вы меня не любите?"
А за что тебя любить, Таня Зайцева?! Ты и все твои соотечественники, от которых ты мечтала уехать, повально больны "синдромом интердевочки": сбежать на Запад. Но оказавшись на Западе, такие как ты начинают устанавливать собственные порядки, потому что вы считаете что именно так - правильно. Но если кто-то пытается объяснить тебе, что у нас так не принято, то немедленно возникает тот самый вопрос: "А за что вы меня не любите"? Такая постановка вопроса автоматически подразумевает, что я - враг России.
К сожалению, должен сказать, что это касается и Израиля. Потому что среди тех, кто приехал Израиль по закону о возвращении, но к евреям имеющие очень далёкое отношение, есть и такие, кто находится на уровне мышления вот такой "интердевочки", считающие необходимым требовать изменить основополагающие принципы жизни еврейского государства.
Только лишь на том основании, я так хочу, значит так - правильно. Это - и гражданские браки, и гражданские (т.е. интернациональные кладбища), и отделение религии от государства, и объявление 1 января общегосударственным выходным днём, и ёлка на гражданский новый год в центре Бат-Яма, и т.д. и т.п.
Объяснения о том, что ребята, вы ехали в еврейскую страну, а у нас так не принято - не помогает. Они немедленно воспринимают это как ущемление личных прав и свобод, а также как религиозный диктат. И в заключение - традиционный вопрос: за что вы нас не любите???
/КР:/
Некоторые замечания по сути статьи. Я - 100 процентный еврей. Я хотел и приехал, на мой взгляд из Питера, не за колбасой, а в страну 21 века вместе с детьми, внуками и правнуками, в страну современных технологий, блестяще образованного населения, гордую, умеющуюся защищать свою страну, в страну единения народа, страну с равными правами и обязанностями всех без исключения. А приехал в страну раздираемую противоречиями, страну, в которой одни тяжело вкалывают, а другие, и, их не мало, живут за счёт работающих и так далее. Автор хочет, чтобы мы жили по законам двухтысячелетней давности, но по факту на дворе 21 век. Соблюдение традиций - ДА! Диктату - НЕТ!!! При всём при этом, все мы безумно любим Израиль, но каждый по своему./
Закономерный итог: Таня начала спиваться. Всё чаще можно было увидеть её пьяной. И - кульминация: Таня в невменяемом состоянии сидит за стойкой бара, несёт полную околесицу, а затем выпучив глаза в сторону сидящего неподалёку пожилого мужчины, спрашивает его: "За что вы меня не любите?"
А за что тебя любить, Таня Зайцева?! Ты и все твои соотечественники, от которых ты мечтала уехать, повально больны "синдромом интердевочки": сбежать на Запад. Но оказавшись на Западе, такие как ты начинают устанавливать собственные порядки, потому что вы считаете что именно так - правильно. Но если кто-то пытается объяснить тебе, что у нас так не принято, то немедленно возникает тот самый вопрос: "А за что вы меня не любите"? Такая постановка вопроса автоматически подразумевает, что я - враг России.
К сожалению, должен сказать, что это касается и Израиля. Потому что среди тех, кто приехал Израиль по закону о возвращении, но к евреям имеющие очень далёкое отношение, есть и такие, кто находится на уровне мышления вот такой "интердевочки", считающие необходимым требовать изменить основополагающие принципы жизни еврейского государства.
Только лишь на том основании, я так хочу, значит так - правильно. Это - и гражданские браки, и гражданские (т.е. интернациональные кладбища), и отделение религии от государства, и объявление 1 января общегосударственным выходным днём, и ёлка на гражданский новый год в центре Бат-Яма, и т.д. и т.п.
Объяснения о том, что ребята, вы ехали в еврейскую страну, а у нас так не принято - не помогает. Они немедленно воспринимают это как ущемление личных прав и свобод, а также как религиозный диктат. И в заключение - традиционный вопрос: за что вы нас не любите???
/КР:/
Некоторые замечания по сути статьи. Я - 100 процентный еврей. Я хотел и приехал, на мой взгляд из Питера, не за колбасой, а в страну 21 века вместе с детьми, внуками и правнуками, в страну современных технологий, блестяще образованного населения, гордую, умеющуюся защищать свою страну, в страну единения народа, страну с равными правами и обязанностями всех без исключения. А приехал в страну раздираемую противоречиями, страну, в которой одни тяжело вкалывают, а другие, и, их не мало, живут за счёт работающих и так далее. Автор хочет, чтобы мы жили по законам двухтысячелетней давности, но по факту на дворе 21 век. Соблюдение традиций - ДА! Диктату - НЕТ!!! При всём при этом, все мы безумно любим Израиль, но каждый по своему./
45
0
|
|
|
|
|
| |
0
