Точное время
Нью-Йорк:
Берлин:
Иерусалим:
Москва:
Главная » Очерки. Истории. Воспоминания » Постмодернизм в сегодняшнем мире

Постмодернизм в сегодняшнем мире

2018 » Июль » 31      Категория:  Очерки. Истории. Воспоминания


Шрифт:  Больше ∧  Меньше ∨
Выберите язык:



Происходящее в Америке тревожит, оно похоже на состояние вялотекущей гражданской войны. «Пас-сионария» Максин Вотерс, в четыре разных года признававшаяся самым коррумпированным членом конгресса, зовет народ на баррикады – атаковать сотрудников президента..

Новостные программы почти всех телеканалов похожи на «двухминутки ненависти» из «84 года» Джорджа Оруэлла, ненависти к Трампу. Сотрудников президента, когда те появляются на людях, в ресторанах или в супермаркетах, преследуют и изгоняют. Объяснения этому «синдромом ненависти к Трампу», как пытаются делать немногие вменяемые журналисты, недостаточно. Это знаки идейного кризиса американского общества. Идеологию американизма стремительно вытесняет постмодернизм. Проследим его корни.

6 сивана 1312 года до н. э. евреи у горы Синай получили Десять заповедей и возник иудаизм, долгое время – единственная монотеистическая религия в море язычества. Через 14 веков после Синайского откровения возникло дочернее к иудаизму христианство, то удалявшееся от своего материнского ствола, то, идеями и практикой протестантства, приближавшееся к нему.

Иудаизм пережил несколько модернизаций. Разрушения в 586 году до н. э. Первого и в 70 году н. э. Второго храмов привели к возникновению в изгнании академий по изучению Торы, прообраза современных ешив, и к рождению иудаизма раввинистического. В первой половине XVIII века, когда к изучению священных текстов добавился мистицизм каббалы, возник хасидизм, а в XX веке сионистский проект в Земле Израиля породил ортодоксальный модернизм.

Но по дороге, в двадцатые годы XIX века, в Германии был создан реформизм – еврейская форма постмодернизма. Суть реформизма – не держась за законы Торы, как ритуальные, так и моральные, подстроиться под окружающий мир. Меняется идеология окружающего мира – меняется реформизм. В сегодняшних США Демократическая партия, с которой ассоциируют себя реформисты, приняла антисионистские взгляды, на враждебность Израилю перестроился и реформистский иудаизм. Он породил целый ряд антиизраильских организаций вроде пресловутой J Street. Руководство реформистов осудило даже признание Трампом Иерусалима столицей Израиля. Такая пустота в принципах сделала реформизм одним из источников современного американского постмодернизма.

Модернизация христианства произошла в Европе в ходе реформации XVI–XVII веков и принесла миру протестантство. Плодотворной ветвью протестантства оказался рожденный в Новом Свете «американский сионизм», позже окрещенный Томасом Джефферсоном американизмом. На основе этой ветви христианского модернизма, приблизившей его к иудаизму, было создано самое успешное по сегодняшний день общество в истории.

Истоки постмодернизма связывают с учением Ницше и с его знаменитым тезисом: «Бог умер». Суть наступавшего идейного кризиса обозначил современник Ницше Достоевский своим вопросом: «Если Бога нет, то все позволено?» Две постхристианские идеологии, построенные на утвердительном ответе на вопрос Достоевского, советский коммунизм и нацизм, быстро умерли без оплакивания.

Смерть Западной цивилизации предрек Шпенглер в изданной им в 1918 году книге «Закат Европы». По его теории, знаком и причиной заката старой цивилизации является умирание ее культуры. «Культура умирания культуры», постмодернизм, предсказанный Шпенглером, расцвел во второй половине XX века и сейчас пророс во всех сферах жизни. Философ и культуролог Жан Бодрийяр определил постмодернизм в искусстве как ««цитирование», «симуляцию», «ре-апроприацию». Все это не просто термины современного искусства, но его сущность». Искусство, утверждал он, безвозвратно потеряло связь с реальностью, стало независимой от реальности структурой, перестало быть подлинным, копируя свои собственные произведения и создавая копии копий, копии без оригиналов, становясь извращенной формой подлинного искусства. Следствие этого – постмодернизм отринул иерархии ценностей, моральные оценки. Социолог Брайсон пишет, что состояние отчуждения и утраты ценностных ориентиров в постмодернистском обществе «в принципе отрицает возможность достоверности и объективности…, такие понятия, как «справедливость» или «правота», утрачивают свое априорное значение…»

В кино, чутко отражающем духовную жизнь общества, постмодернизм, считается, начался с фильма Годара 1960 года «На последнем дыхании». Но я думаю, что и Годара и свое время опередил Чарли Чаплин фильмом 1947 года «Месье Верду». В нем обаятельный буржуа – играет сам Чаплин! – женится на богатых женщинах, убивает тех и овладевает их наследством. Перед гильотиной он оспаривает общепринятую мораль: «Убийство нескольких человек делает вас преступником, убийство миллионов – героем».

В отличие от месье Верду, герой фильма Годара, убийца, грабитель и вор (тоже обаятельный – играет молодой Бельмондо), уже ничего не оспаривает. Мораль, любовь – героя сдает полиции его возлюбленная – все эти понятия неясны, сумеречны. Как неясной и сумеречной становятся в десятилетия после выхода фильма сами культура и мораль Европы. Характерно размазанное самовосприятие крупнейшего современного кинорежиссера Европы Ларса Триера: «Долгое время я считал себя евреем. Потом я узнал, что я нацист (коммунистка-мать открыла ему свою тайну) … Я понимаю Гитлера. Я ему немного симпатизирую …» Еврейство, коммунизм, нацизм – все в одном бульоне.

В нынешней постмодернистской Европе умирает христианство, легализуются наркотики, институализирована помощь при самоубийствах, приняты однополые браки, пропагандируется инцест. Люди перестают рожать детей и запускают к себе своих могильщиков – миллионы мигрантов-мусульман. Европейская цивилизация, не заботя себя тем, движется к концу.

Прорыв в кино Америки постмодернизм совершил фильмом Тарантино 1994 года «Криминальное чтиво». Как свойственно США, фильм этот ярче европейского постмодерна, рельефнее, но не столь эстетичен. И в американской жизни постмодернизм наступил стремительнее и более выпукло, чем в Европе. Настал он с президентством Барака Обамы.

Молодой президент решительно взялся за «фундаментальную трансформацию» страны, которую обещал. Как-то сразу из американской жизни исчезли понятия о традиционных ценностях. Они заменились симулякрами (термин из теории Бодрийяра, которой я посвятил эссе «Гиперреальность Америки») – фейками о «политкорректности», «привилегиях белых», «микроагрессии» и прочем вздоре. Президент поддержал движение «Черные жизни важны», направленное против полиции и против исполнения законов. Позже появилось течение за разрушение памятников, означающее отказ от прошлого страны, от ее истоков. Апофеозом начатого при Обаме процесса разрушения американизма стал недавний широкий призыв открыть границы США.

В стремлении заменить американизм постмодернизмом слились постхристианство и постиудаизм – реформизм. Представители последнего обильно представлены в левой американской элите – среди тружеников медиа и индустрии развлечений.

Однако, когда уже казалось, что экспресс американской жизни не остановим в ускорении к бездне постмодернизма, молчаливое большинство американцев в ноябре 2016 года избрало президентом Дональда Трампа. В означенном экспрессе некто резко сорвал стоп-кран. Состав заскрежетал… и замедлился.

Трамп со своим семейством олицетворяет все, что отвергает постмодернизм. Он, в отличие от элиты, реальный человек из реального мира, всю жизнь занимавшийся реальным делом – строительным бизнесом. Трамп говорит, что думает, и делает, что обещал. В постмодернистском мире это выглядит по меньшей мере бестактно: «Трамп с маниакальной последовательностью исполняет предвыборные обещания», – пожаловался один из прогрессивных публицистов. Трамп – женолюб. В постмодернистском мире, в котором непрошеный поцелуй на школьном свидании может через полвека разрушить мужчине карьеру, как случилось с судьей Муром в Алабаме, это неожиданно стало минусом. Современный американский постмодернизм в гетеросексуальности заслуженно подозревает консерватизм. В Голливуде одна из его главных красавиц Скарлетт Йоханссон, уже ранее засветившаяся неполиткорректной симпатией к Израилю (она галахическая еврейка), беззаботно согласилась сыграть в фильме «Массажный кабинет» роль трансвестита. После протестов LGBTQ+ сообщества красавице пришлось отказаться от роли. Видимо, впервые в истории человек был дискриминирован из-за своей гетеросексуальности.

Семья Трампа выглядит религиозной: дочь Иванка – ортодоксальная иудейка, внуки президента учатся в еврейской школе. Парадоксальная ситуация может сложиться на выборах 2020 года. Майкл Блумберг, имевший жену-нееврейку, грозится побороться за президентство. Среди демократов вменяемого конкурента бывшему мэру Нью-Йорка не видно. В таком случае, используя формулу «евреем является тот, у кого внуки евреи», в финале, вероятно, сойдутся еврей Трамп и нееврей Блумберг.

Как все в мире, распространение по миру постмодернизма уперлось в евреев. Кнессет 19 июля принял закон о национальном характере Израиля, осуществляющем на своей территории «свое естественное религиозное, культурное и историческое право на самоопределение». Постмодернистские противники закона, вместе с арабами их 55 среди 120 членов кнессета, обвинили закон в том, что он превращает Израиль в государство галахи, библейских законов, то есть традиционных ценностей.

Религиозная основа Израиля может частично объяснить неприязнь к еврейскому государству постмодернистских Европейского союза и прогрессивных американских евреев, а также расположение к нему Трампа.

Борьбой постмодернизма за свое выживание выглядит истеричная реакция американского истеблишмента на хельсинские переговоры Трампа с Путиным. Темой истерики было выбрано отсутствие осуждения Трампом предполагаемой кражи российскими хакерами с сервера DNC секретов о жульничестве в руководстве Демократической партии. Забота о секретах после того, как главным помощником госсекретаря Клинтон много лет проработала Хума Абедин из семьи руководителей «Мусульманского братства», на домашнем компьютере которой обнаружили копии тысяч имейлов госсекретаря, выглядит чистейшим лицемерием.

Лидер демократов в сенате Шумер объяснил, что Россия управляет Трампом. Сенатор от Коннектикута Блюментол, тот самый, который, избираясь, рассказывал о своих военных подвигах во Вьетнамской войне, в коей не участвовал, объявил, что этими переговорами Америка «атакована, как в 9/11», и предложил провести допросы переводчика Трампа во время переговоров того с Путиным. На CNN итоги переговоров назвали смесью катастроф Перл-Харбора и Хрустальной ночи. Бывший шеф ЦРУ Бреннан оценил поведение Трампа как худшее, чем преступление, а именно как предательство. Конгрессмен от Теннеси Коэн даже призвал армию к военному перевороту. Публицист Патрик Бьюкенен обеспокоился: «Если истеблишмент реально верит в чушь, которую несет, было бы неприемлемым риском для безопасности США позволить им находиться вблизи рычагов власти. Трамп угрожает всему американскому внешнеполитическому истеблишменту тем, чего тот боится больше всего: сделать его нерелевантным».

Консервативный и самый прозорливый из современных публицистов Кэролайн Глик в статье от 20 июля назвала саммит в Хельсинки «по существу чрезвычайно позитивным и конструктивным».

Один из этих позитивов: «Позиция Израиля в надвигающейся войне с Ираном сильнее, чем могла бы быть, если бы лидеры не встретились в Хельсинки. Одержимость оппонентов Трампом нанесла большой вред его президентству и позиции Америки во всем мире… Успех встречи для тех, кто заботится о глобальной безопасности и предотвращении разрушительной войны на Ближнем Востоке, несомненен».

А Фей Вошел из Принстонской теологической семинарии предупреждает: «Для постмодернистской политической идеологии как Америка, так и Россия (а также Израиль) являются силами, которые должны быть разрушены», – но выражает надежду, что «саммит «Трамп-Путин», возможно, ознаменовал начало конца левой идеологической гегемонии, которая на протяжении многих лет определяла американскую международную политику».

Разительное отличие в оценке результатов саммита в Хельсинки между обозревателями-постмодернистами и консервативными аналитиками рисует пропасть между постмодернистской этикой умирания культуры и цивилизации и консервативным миром традиционных ценностей.

Книги Бориса Гулько:

«Путешествие с пересадками. Три книги воспоминаний».

397 страниц, включая фотографии. Очерки о чемпионах мира от Ботвинника до Каспарова и других великих шахматистах.



Источник
Автор: Борис Гулько
Внимание! Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции. Авторские материалы предлагаются читателям без изменений и добавлений и без правки ошибок.



100%
голосов: 7



ТЕГИ:
Постмодернизм в сегодняшнем мире

ID материала: 29873 | Категория: Очерки. Истории. Воспоминания | Просмотров: 620 | Рейтинг: 5.0/7


Всего комментариев: 0


Мы уважаем Ваше мнение, но оставляем за собой право на удаление комментариев.
avatar
Подписка



Поиск
Хотите ли посетить Израиль?
Всего ответов: 477
Мы в соц.сетях
Мы в linkedin

www.NewRezume.org © 2018
Главный редактор: Леонид Ходос
leonid@newrezume.org
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика Индекс цитирования
Сайт содержит материалы (18+)
Правообладателям | Вход